Выпуск от 23.12.2009


Почему в России личный успех и люди, сделавшие большие деньги, ассоциируется у населения только с тем, что они смогли украсть, были в родственной связи с большим чиновником, либо выгодно женились/вышли замуж?

Это так работает надсмоторщик, вбитый в головы людей за последние 20 лет? Или это традиционное Российское чувство?

Общаясь с различными людьми заметил - как только речь заходит о каком-либо известном и успешном человеке в России, то он, по мнению беседующих, оказывается либо бывшим бандитом, либо сыном чиновника СССР, либо женат/замужем на дочере/сыне чиновника. Бывают ещё вариации - гомосексуалист/лесбиянка.
Если молодой и успешный - то сын/дочь банкира или любовник/любовница.

Не ставя под сомнения и такие способы личного продвижения, хочу узнать Ваше мнение - почему в России так мало верят в свои силы и успех, оправдывая свой неуспех наличием внешних, очень узких факторов. Как побороть в себе такие мысли?

Почему в той же Америке личный успех приравнивается только к таланту и количеству вложенных усилий?

С Уважением,
Михаил

Так или иначе, базовый стереотип поведения вбивается в головы сверху, а в переломные моменты истории многое зависит от личности. В данном случае сыграло роль глубокое убеждение покойного Б.Н. Ельцина, что собственность есть кража, и что единственная альтернатива социализму – тот капитализм, который критиковали Маркс и Пурдон, то есть основанный на “первоначальном накоплении”. Эта теория утверждает, что все частные капиталы были созданы в результате грабежей – конкистадорами, пиратами или тому подобными личностями. Я долго пытался убедить Ельцина, что эта теория не соответствует исторической правде: конкистадоры и пираты очень быстро промотали свои состояния, а крупные капиталы создавали люди высокоморальные – протестанты, старообрядцы, пуритане. Но вышибить из его головы мифы коммунистического воспитания было уже невозможно.

В силу этого он и отбирал в госаппарат только тех, кто разделял эту теорию, да и всю политику строил на этом: воровал сам, учил воровать родню и окружение, осуществил почти бесплатную раздачу народной собственности самым отъявленным ворам через залоговые аукционы. В результате 9 лет такого правления эта идеология столь глубоко въелась, что представить себе другой образ жизни, кроме воровства и передела собственности, уже выросшие в этой вакханалии ребята не могут. Это и создало то общество, которое в принципе не может вписаться в рамки современной цивилизации.
__________________________________

Недавно читала статью, в которой говорится, что президент России Дмитрий Медведев скрывает свои национальность, религию и даже своё настоящее имя. Что его настоящее имя - Мендель Давид Ааронович. А имя его жены - Линник Светлана Иосифовна. Что вся российская верхушка работает на Запад и заинтересована в уничтожении России.

М. Тетчер заявила, что для обслуживания "трубы" ей нужно не более 10-15 млн. человек. И российские правители выполняют этот заказ. Хотелось бы услышать Ваше мнение по поводу истинного имени президента и его истинном сотрудничестве с Западом. Заранее благодарю за интересный ответ.

Алена

А зачем бы ему понадобилось скрывать такой факт? Антисемитов, что ли, бояться? Так сил у них нет, да и голосует за них не больше 0.5% населения на выборах… Многие евреи скрывали своё еврейское происхождение во времена позднего СССР, когда антисемиты типа Суслова или Романова были у власти и могли помешать карьере. Зачем это было бы Медведеву сегодня – не очень понятно. Наоборот, если бы выяснилось, что русские избрали себе президентом еврея, это бы очень сильно подняло авторитет русских в мире и способствовало бы признанию русских цивилизованной нацией. Так что если бы такой факт имел место, его бы старательно пиарили во внешнеполитических целях.

Что же касается работы российской верхушки, то работает она на себя, как всякая верхушка. Проблема лишь в том, что у России нет собственной денежной системы, эта верхушка не обладает способностью её создать. В силу этого она вынуждена работать за чужие деньги, а значит – в интересах тех, кто эти деньги печатает.

От Тэтчер я подобного заявления не слышал, но слышал я от Е.Т. Гайдара в 1992 году, что он хотел бы видеть Россию “компактной европейской страной с не более чем 50-милионным населением. Судя по фактам, эта программа выполняется и после отставки Гайдара.
__________________________________

Мне 22 года. Хотел спросить у Вас совета. Я накопил денег ($5000), но теперь не знаю, как их правильно использовать, чтобы сделать из них доход.

Толик Рахматов

В 22 копить несколько рано – раз. Доход бывает не от денег, а от собственного труда – два. Если кто-то тебе обещает доход в обмен на твои деньги, значит, тебя разводят – три.

Вкладываться лучше всего в неотчуждаемую собственность – в свои мозги. Эти деньги лучше всего потратить на обучение полезным знаниям и умениям.
__________________________________

Есть желание учиться в ШЭЛ, нет денег по причине желания учиться, а не работать. Есть человек, который в принципе готов оплатить моё обучение, при этом чему учиться - могу выбрать сам. Смущает один вопрос. Будет ли польза от курса, если он не на самостоятельно заработанные деньги?

Вы как-то утверждали, что все скидки заканчивались тем, что бросают ШЭЛ, а мой случай - это ведь вроде как привлечение альтернативных источников финансирования. Настоящий лидер может привлекать денежные ресурсы от человека, с которым у него "горизонтальные отношения"? Чтобы было понятнее сложность выбора - женского пола человек...

Антон

Неважно, откуда деньги, важно, что они для вас значат. Вы приносите жертву на алтарь своего личностного роста. Учитывая сложность выбора, о которой Вы пишете – жертва для Вас значимая, что и требуется. После того, как Вы возьмёте у подруги деньги на обучение, Вам будет не так-то просто всё бросить: выглядеть челом, который не доводит дело до конца будет слишком стрёмно.
__________________________________

1. Последнее время увлёкся Менегети. Что думаете насчёт его идей? Мне кажется, много общего с Вашими. Например, понятие Надсмоторщик у Вас и Монитор отклонения у него - почти одно и то же.
   
   
2. Планируете ли вы семинар по истории и организации орденских структур. Мне кажется, многим было бы интересно!

Андрей, член ШЭЛ

1. Чтобы выяснить, что я думаю о Менигетти, лезем с поиском в архив рассылки.
   
   
2. На зимнем семинаре 2010 года (http://www.gilbo.ru/?page=egypt2010) мы будем обсуждать эту тему.

__________________________________

Из архива рассылки Науки Лидерства от 24 декабря 2001 года

Трактат Протопопова - это специфический взгляд на любовь и на лидерство. Лидерство по Протопопову:

1. Детерминировано сугубо биологически.
   
   
2. Зависит от таких качеств как наглость, жёсткость, конфликтность, стремление доминировать всегда и везде.

Что вы думаете о такой точке зрения?

Может ли гибкость помочь против таких "вожаков" или "против лома нет приёма"?

Какие модели поведения могут быть эффективны когда необходимо противостоять таким людям?

Спасибо, Наталия

В принципе, это - традиционный фрейдистский взгляд. Толкачёв, например, придерживается близкого подхода. Его суть - в отождествлении доминирования и лидерства.

В рамках такого подхода признаётся несущественной культурная составляющая поведения и поведение целиком сводится к воспроизведению любой социальной общностью бессознательной структуры первобытной стаи. От раннего фрейдизма этот подход наследует и сведение всей мотивационно-инстинктивной сферы личности к сексуальному инстинкту - концепция, от которой сам Фрейд впоследствии отказался, признав правоту адлерианского подхода.

В русле этого подхода понятие лидерства подменяется понятием доминирования, а лидерство приписывается доминантному самцу. В реальной же жизни преобладают и мотивы и групповые феномены социального порядка. В силу этого лидерство не имеет прямой корреляции с генетически предопределенным ролевым положением данной особи в стае.

Что касается противостояния доминантному самцу, то прежде всего желательно ответить на вопрос - а есть ли реальная необходимость в таком противостоянии? Или иллюзия такой потребности вызывается бессознательным воспроизведением ролевой структуры стаи? Задумайтесь - Вы же не в стае, и Вам по большому счёту наплевать на этого доминантного типа. Если Вы рационализировали своё поведение, то его апелляция к вашему бессознательному, к этой архаике (а к такой апелляции, очевидно, и сводится вся методика Протопопова) будет совершенно бессмысленной и не будет иметь никаких последствий.

В то же время при общении с недостаточно развитой личностью, у которой архаика сильна, это поведение будет вполне эффективно. Но само по себе оно не может выдвигать на лидерскую позицию. Лидерство имеет другую природу: это социальная компенсаторная функция. Лидер замыкает на себя решение объективно существующих проблем группы в её общении с внешней средой или с самой собой. Без этого никто не может ни выдвинуться на лидерскую позицию, и удержать её.

------------------------------

Когда год назад я прочитала о созданной вами школе, я почувствовала в вас уверенность и мощь сделать всё как сказано.

В школе ЭЛ не учусь, потому что не верю в возможность сделать лидером человека, которому это не дано. И понимаю так, что это школа для тех, кто уже лидер, но хочет быть эффективнее.

Вашу рассылку регулярно читаю, потому что тема лидерства мне интересна. И может быть в глубине души я надеюсь, что лидер где-то внутри во мне сидит (иначе почему мне это так интересно, почему 8 из своих 28 лет я чем-то руковожу). Но лидер верит в себя и других, я же в себя не верю. У меня были и, наверное, где-то глубоко, остались притязания лидера, но мне никогда не удавалось сознательно влиять на людей. Почему-то я кажусь хитрее и коварнее, чем есть.

Люди говорят - нельзя быть такой наивной и правильной, мягкой и тихой и чего-то добиваться. Наверное они отчасти правы, я действительно часто не добиваюсь того, что хочу и нужно, действительно часто нерешительна и неуверенна. Но иногда мне неожиданно удаётся всё и даже влиять на более сильных, чем я. Но это не публично, люди не видят как это происходит и думают невесть что. Сейчас я просто боюсь своих публичных проявлений (когда внимание направлено на меня я впадаю в ступор) и практикую камерное общение, где участников не больше трёх-четырёх, один на один - самая любимая форма общения.

Помогите определиться. Мне кажется, что ШЭЛ даёт много полезного ученикам, но я всё-таки не уверена в эффективности этой инвестиции в себя. Многочисленные тесты и личный опыт взаимодействия с людьми подтверждают, что сложиться как сильный лидер я имею мало шансов. Может быть, имея в качестве наставника сильного лидера, я могла бы учиться, а читая литературу я только продвинусь в понимании того, как надо, но не в том, чтобы это делать. Моя роль руководителя часто тяготит меня, я много делегирую и стараюсь использовать собственные желания и устремления подчинённых, чтобы больше оставалось времени помечтать, подумать и не обязательно о работе.

Хочу поблагодарить вас за рассылку, за возможность вместе с вами думать и по-новому смотреть на многие вещи. За возможность свободно обсуждать вопросы, которые не принято обсуждать.

Вот вопрос по теме анального секса, поднятой Сергеем из Москвы. Я думаю, что это не всегда только дело вкуса. Я знаю, что некоторые из моих подруг не испытывает особого удовольствия (как в вашем анекдоте) от анальных отношений, но почему-то уступают (!) своим мужчинам, чтобы не портить отношений.

А я порчу. Учитывая устоявшуюся ассоциацию этого вида сексуального контакта с самоутверждением одних и унижением других, я склонна воспринимать подобного рода настойчивую инициативу мужчин, как садистские проявления, желание "ответить" эмансипированным подругам, "доказать" своё превосходство - чем ещё объяснить потребность в самовыражении, причиняющем другим боль. Вы считаете, это проявляется какой-то мой "запрет" и переживания безосновательны?

Оля

1. Мне кажется, что Вы несколько неверно ставите вопрос, отчего и возникает мнение, что лидерство - не для Вас. Во-первых, Вы бессознательно путаете лидерство и доминантное поведение. Во-вторых, Вы так же бессознательно абсолютизируете вопрос, рисуете позиции абсолютного вождя и абсолютного подчинения. Реальная же жизнь - другая. В ней важны ОТНОСИТЕЛЬНЫЕ преимущества, конкурентные преимущества перед другими людьми. Именно от относительного превосходства и зависит Ваш социальный успех.
   
   Известна притча о чукче, нанявшемся проводником к геологу. Завидев медведя, чукча немедля стал прилаживать себе лыжи. Геолог обреченно спрашивает:
   
   - Зачем? Не можешь же ты бежать быстрее медведя.
   - Однака, мне не надо бежать быстрее медведя. Мне быстрее тебя бежать надо.
   
   
2. Если Вам не нравится анальный секс, это вопрос не бессознательно запрета, а вкуса и сознательного выбора. Единственное, в чём я бы советовал Вам разобраться - это в том, почему он Вам не нравится. Действительно ли Вам неприятны ощущения, или дело как раз в том аргументе, который Вы привели здесь - в восприятии этой формы сексуальности как презентации отношений власти-подчинения, то есть в культурной аллюзии.
   
   Что касается Ваших подруг, то в одних случаях здесь может быть уступка и желание угодить мужчине, а в другом за этим стоит бессознательная потребность в унижении, то есть дело сводится к той же культурной аллюзии.

------------------------------

Проясните, пожалуйста, Ваше политическое позиционирование. Вы высказываете политические идеи правого типа, но в социальном плане всё врёмя несёте что-то такое, что левее КПРФ. Одно время Вы были функционером "Демократической России". Так всё-таки, Вы левый или правый?

Михаил Игнатьевич О.

Думаю, Ваши оценки связаны с недостаточной подготовкой в сфере политологии. По европейским понятиям тот, кто признает, что рынок - это хорошо, называется крайне правым. Тот, кто считает, что рынок - это не очень хорошо, но если его регулировать, то он не так уж страшен, называется умеренно правым. Тот, кто считает, что рынок - это очень плохо, но в регулируемой форме и при наличии социального государства его можно терпеть - называется центристом. Тот, кто считает, что рынок совершенно неприемлем, но пока нет возможности его уничтожить нужно очень жесткое регулирование и система компенсаций жертвам рынка за счет паразитирующих на нем капиталистов, называется умеренно левым или социал-демократом. Тот, кто считает, что рынок нужно ликвидировать уже сейчас и начать строить социализм, называется левым.

Поскольку в документах Вашей КПРФ написано, что они признают рынок, по европейским понятиям это - крайне правая партия. Если почитать её политическую программу, то это станет ещё более очевидным. Несколько левее находится "Отечество" - это просто правая партия. Все прочие заметные партии русского политического спектра относятся к числу крайне правых и ультраправых. Заметных левых партий в России нет, в силу того, что в 1989-92 годах все заметные финансовые и медийные ресурсы были захвачены крайне правыми.

Что касается моего политического позиционирования, я по европейским понятиям являюсь умеренным правым. В силу этого в 80-е, когда политический спектр в СССР был ещё весь левый, меня обвиняли в крайне правых воззрениях, а сейчас - обвиняют в крайне левых. Хотя мои воззрения с тех пор не изменились. Зато как изменились представления конформистской массы!