Выпуск от 23.01.2010


Здравствуйте, уважаемый Евгений Витальевич. Спасибо за вашу рассылку, она мне очень помогает.

Мне 22 года, в этом году закончила институт, во время обучения была в творчестве (занималась хореографией и пела), несмотря на то, что образование получала экономическое. Другого выбора после школы у меня не было (поступила на бесплатное за счёт своего творчества - пять лет танцевала за институт) и, конечно, не жалею об этом.

На пятом курсе я активно тренировала в танцевальной школе, которую создавала со своим хореографом. Однако, окончив институт, поняла, что не хочу так жить - тренировки совсем перестали меня интересовать... Я давно для себя решила, что не способна долго себя мучать - если мне плохо, идя в каком то направлении, я это не делаю. Вот и уехала в Москву. Спросить меня - "зачем?" отвечу банально - "что бы найти себя".

У меня такое ощущение, что я вдруг стала бесполезной вещью для самой себя. Я очень позитивна и энергична - но энергия эта не находит применения. С каждым днём меня всё меньше интересует этот мир. И меня это пугает.

Чувствую, что зависаю в пустоте. Подскажите, пожалуйста, как окончательно не пропасть в этом мире? Как найти своё дело? (Раскопать в себе интерес). Для меня это очень важно, ведь, кроме вас, мне об этом некого спрашивать.

Спасибо
Сталина

Приехав в Москву, Вы не сделали следующий шаг, ради которого приехали – попасть в тусу. Изучите материалы семинаров “Технология карьеры”
(insiderclub.ru/index.php?page=catalog&item=9) – и будете знать, что делать дальше :-)
__________________________________

Существует мнение, что мысли по закону притяжения способны притягивать деньги, материальные ценности, отношения на личном фронте и т.д., надо только об этом постоянно думать. Или наоборот, если мысли хреновые, то негатив. Oбладают ли наши мысли силой, способной влиять на нашу жизнь таким образом?

Михась

Догадка правильная, но немного мимо реальности, ибо высказана явными дилетантами. На самом деле на нашу жизнь влияют не мысли, а УСТАНОВКИ сознания и бессознательного. Эти установки организуют последовательность наших действий в некую осмысленную деятельность, результатом которой и является наша жизнь. Вредные установки делают нас невезучими и нищими, правильные установки – успешными.

И в ШЭЛ, и на подготовительном факультете ШЭЛ мы именно работаем с установками сознания и бессознательного, заменяя негативные на успешные и эффективные.
__________________________________

У меня есть женщина, живём вместе, сексуально она меня удовлетворяет, всё хорошо. Но вот такой момент: с юности и по настоящий момент меня постоянно интересуют другие симпатичные женщины, я люблю смотреть на них, изучать, мне это приятно. Но так как взгляд у меня пристальный, то его замечают и я отвожу глаза. Всё же не очень приятно быть вместе с женщиной и разглядывать других женщин. Как тут быть? Ограничить себя и перестать разглядывать красавиц или, наоборот, явно и нагло их рассматривать, или есть ещё какой вариант? Это "разглядывание" в жизни принесло мне много проблем и хочется наконец-то решить этот вопрос. Спасибо.

Виктор. 39 лет.

Научитесь делать то, что ВЫ хотите. А затем научитесь отпиаривать сделанное так, как хотят другие.
__________________________________

Евгений Витальевич, я хочу поступить к Вам в школу, но пока готовлю базу и пытаюсь понять, чего же я хочу.

Вашу рассылку читаю уже не первый год, ума прибавилось, но вот такое дело: я ушла от своего жениха, через некоторое время не смогла без него и позвонила, он тут же попросил меня вернуться. Короче говоря, теперь мы живём раздельно, но пытаемся наладить отношения. Чтобы не случалось - я ему не верю всё равно. Пытаюсь поверить, но внутреннее чувство говорит "беги от него подальше".

Он меня бил и у него были непонятные отношения с его бывшей подругой, которые он от меня скрывал (потому что я - ревнивая и всё равно не пойму!), но меня он заверяет, что никогда мне не изменял. Может так и есть. Подозреваю, что он всё ещё общается со своей бывшей, а мне - врёт, что перестал с ней общаться. Хочу нанять частного детектива и всё выяснить до конца. А потом решать - бросать его уже теперь навсегда или же верить человеку. Я уже не знаю, люблю я его или нет после всего, что было. И понимаю, что делаю и думаю что-то не верно, но что??? Помогите, пожалуйста.

Мария

Вот Вы не верите – ну и что? Чего боитесь? Его потерять? Так в результате своих подозрений-метаний Вы его потеряете гарантированно. Поэтому самое разумное тут поведение – забить на все свои подозрения и не париться по этому поводу – типа будь что будет. Когда Вы таким образом примете реальность такой, какова она есть и будете готовы к любому исходу, Ваши отношения станут простыми и лёгкими. Тогда он точно от Вас никуда не уйдёт :-)
__________________________________

Здравствуйте. Согласны ли Вы с ныне общепринятой отрицательной оценкой деятельности академика Т.Д. Лысенко? Являлся ли он, на Ваш взгляд, эффективным лидером?

Max

Лысенко был явным лидером мичуринской научной школы. Что касается склоки между мичуринской и морганистской школами в генетике и селекции, ничего необычного в ней не было: сегодня между научными школами те же самые склоки. К сожалению, та склока пришлась на непростой период в жизни страны, когда партийное начальство приняло на себя функции арбитра в таких спорах. В результате сначала разгромили под флагом Лысенко морганистскую школу, а затем под флагом восстановления морганизма разгромили мичуринскую школу. В результате этой истории генетике и селекции в целом был нанесён урон, после которого в России наука эта уже не оправилась.

Что касается полезных научных результатов, они в равной мере были у обеих научных школ. И заблуждения тоже. Постановка вопроса, какая лучше – это проявление тоталитарно-паранояльного мышления ублюдочной разновидности совка. На самом деле в науке такой вопрос стоять не может: развитие науки есть рождение развитие и смена научных парадигм и школ на их базе. Подробнее этот вопрос рассмотрен Томасом Куном в книге “Структура научных революций”.
__________________________________

Как вы относитесь к книге Сергея Минаева "Media Sapiens. Повесть о третьем сроке", как к библии пиара? По моему лучше ничего ещё не было, а как по вашему?

Виталий Валерианович

Кому нравится поп, кому попадья, а кому и Сергей Минаев приглянулся…
__________________________________

В своих семинарах вы даёте технологию карьеры. Скажите, пожалуйста, как в провинциальном городе Омске можно влиться в светскую тусовку для реализации своих проектов. В Москве и Питере я представляю возможные тусовки - в Омске нет. Подскажите пожалуйста возможные виды тус в таких городах. Спасибо.

Иванов Антон

А что пацану с амбициями делать в провинциальном городе Омске?

__________________________________

Из архива рассылки Науки Лидерства от 24 января 2002 года

Недавно услышал слово "самоменеджмент". Что это такое, с чем его едят? В некоторых источниках делается упор на организацию времени, и все. Но, наверное, это более полное понятие?

С уважением, Александр.

Самоменеджмент - очередной новомодный термин. В 80-е он преподавался у нас под названием "Техника личной работы". В ЛЭТИ, где я учился, его вел доцент Бушуев с кафедры научного коммунизма. Умнейший был человек. Хотя его курс и был факультативным, его лекции я посещал, хотя не посещал никакие другие, кроме, конечно, лекций профессора Варшавского - лидера нашей научной специальности.

В рамках этого курса нам читались методы самоорганизации, в том числе организации собственного времени, мнемотехнологии, организация информации (тогда еще не было компьютеров и использовались старые информационные технологии - их нам Бушуев и давал). В целом этот курс удовлетворил вчерне мой, семнадцатилетки, интерес к самоорганизации и даже несколько его подогрел. Бушуев помог мне освоить легкую и уверенную манеру публичных выступлений и всунул в Школу молодого лектора при райкоме, научил, как давать точные определения любому предмету и прочим логическим фокусам. Потом многое мне просто не понадобилось, а через год я ознакомился с фрейдизмом и понял, что чисто рационалистическая стратегия личностного роста не работает. Потом я начитался Шепарда, стал вести тренинги, а еще через год начал писать первый вариант "Науки лидерства", так что оставил весь этот самоменеджмент далеко позади.

Впрочем, в последние годы самоменеджмент как дисциплина медленно дрейфует в том же направлении, куда я тогда скакнул. В частности, появился "обогащенный самоменеджмент", где рационалистические методики разбавлены элементами фрейдизма и гуманитарной философии. Такой курс разработал, например, некий г-н Токарев и поместил по адресу http://www.ptpu.ru/issues/6_00/19_6_00.htm. Но в целом это лишь начала и дальнейшая эволюция будет двигаться, очевидно, в направлении содержания нашего курса "Сделать себя". То есть упор все равно придется переносить с техник на самоактуализацию.

------------------------------

Я слышал, что на этой неделе в Москве была неформальная встреча членов Клуба. Почему Вы не объявили в рассылке, когда и где. Может, мне тоже прийти интересно! И многим подписчикам тоже.

Николай

Я не объявил в рассылке о встрече по простой причине: я о ней тоже слышал только нечто туманное, о времени и месте меня объявлять никто не просил. По-моему, с местом и временем они определились в последний час, договорившись по мобильникам. Наверное, отрабатывают навыки революционной конспирации :-).

------------------------------

Читаю рассылку и тащусь - вы просто врачеватель девичьих душ! Тонкой нитью черного жемчуга (С) через все ваши ответы проходит великолепное знание женской натуры! Вопрос же мой вот в чем: отчего любые неудачи в жизни личной лишь добавляют мне азарта в достижении общих целей? Как направить энергию либидо и мортидо на достижение гармонии во всем, или мы вЕчная борьба противоположностей? -- С уважением, Дана

Все в мире есть борьба противоположностей. Точнее, конечно, такое восприятие дел есть особенность нашего восприятия, когда сначала мы моделируем живую материю логикой мертвых абстракций (чему обучил нас Аристотель), а затем, поняв, что на самом деле сущее не ложится в эту схему, пытаемся объяснить себе неизбежность противоречий. Слово мортидо забудьте, оно из давно устаревших, да и изначально порочных теорий. Воли к смерти не существует, это ошибочная гипотеза, опровергнутая позднейшими исследованиями.

Что касается Вашего вопроса, гадать из общих соображений не возьмусь - это дело индивидуального анализа.

------------------------------

в последней рассылке Вы говорите о "дисциплине мышления", которая является основой логического и математического. Моим детям с учительницей не так повезло как Вам: математику дают как набор правил, и средние успехи в математике у детей объясняются гуманитарной направленностью мышления. Из Вашего письма я поняла, что это не "диагноз" неспособности овладеть математикой на хорошем уровне и поэтому прошу совета: как в домашних условиях развивать эту "дисциплину мышления", в каком возрасте это оптимально делать и когда уже поздно (старшему ребенку 15, младшему 4).

По поводу совести. Мне кажется, что дело не в совести, а в трусости. Я конечно не жила в то время и не знаю как это было страшно, но, говорят, люди закрывали глаза на всё, чтобы выжить, при этом искали отдушину в искусстве, книгах. Никакой такой совести, оправдывающей общую аморальность интеллигенции 60-х, по-моему, нет. Они живут с чувством вины, страха, потерянности. Рабский страх перед властью, неверие в свою способность что-то изменить в масштабах страны - впитался в саму суть людей, и дай бог чтобы мы смогли воспитать своих детей свободнее и смелее, чем были наши родители.

И ещё. Если я правильно поняла, Вы ставите в вину населению развал СССР, но разве эта страна могла существовать дальше? Я живу на Украине, когда распался Союз мне лично было очень жаль большой и сильной страны, родственных связей с республиками. Но все, что мне казалось ценным оказалось иллюзией навеянной идеологией: никакой дружбы между народами, тихая (иногда и громкая) ненависть к русским и другим народам. Возможно все республики потеряли что-то важное с распадом СССР, но людям, которых я знаю лично и которые голосовали против СССР хотелось свободы, не все они понимали, что ими просто манипулировали жаждущие власти чиновники.

А то что происходит и в России и в Украине сейчас по-моему просто страшно. Все признаки возрождения тоталитарного режима, и никто не возмущается, все как всегда не довольны и никто ничего не делает чтобы что-то менять. Может быть у 80-х, 90-х тоже плохо с совестью?

С уважением, Ольга

Снова вопросы оптом.

1. Если говорить о возрасте, когда учительница математики дрессировала меня на логические задачи, то это был возраст от 15 до 17 (9-10 заключительные классы тогдашней средней школы). Можно начинать и раньше и позже. Доджсон написал учебник логики для малолеток (8-11). По-моему, хороший: за прошедшие 150 лет не устарел. Он там напирает на сориты. Правда, после 30 обучаться логике уже сложнее: мозги начинают сохнуть. Сталин пытался обучать логике членов политбюро, нанял лучших преподавателей, но без особого успеха: до его уровня они даже близко не дотягивали.
   
   
2. Думаю, что мы не найдем истины в споре о том, что считать причиной аморального поведения элиты старшего поколения. Думаю, вообще не имеет смысла особо обсуждать ее. Я часто расцениваю произошедшее как вину, а не беду этих ребят, но скорее всего это просто нежелание сильного человека проявить снисходительность к слабости других. На самом деле отсутствие снисходительности само по себе есть признак определенной слабости. В моем случае это связано с определенной психической травмой, вызванной крахом тех планов, которые были в начале 90-х годов прошлого века. Я слишком много знаю о том, какие возможности были тогда упущены и слишком остро переживал это.
   
   С тех пор я существенно изменился и смотрю на происходящее вокруг меня сейчас намного более снисходительно, но что касается травм такого рода, как та - они психоанализом не лечатся, только сведением счетов. Я, кстати, во многом потому и воздерживаюсь от возвращения в политику, что понимаю неминуемость того, что в конечном счете все мои действия будут бессознательно направлены именно к сведению счетов за 93-й год. А сводить счеты неохота - до сих пор каждый раз, когда я в это срывался, было слишком много крови без всякой пользы и кончалось все серьезным объективным ухудшением обстановки. Как учит история, Сулла, наказавший в аналогичной ситуации соучастников преступлений Мария, хотя и был нравственно безупречен в своих действиях, конструктивно ничего не улучшил.
   
   
3. Что касается развала СССР, то его я ставлю в вину только двоим, а вовсе не всему населению. Для населения это беда, а не вина. Конечно, мне было крайне неприятно видеть, как целое поколение офицеров изменило присяге, которую давало и имело низость принести вторую (для меня это невозможно в принципе - я один раз присягнул и никогда не присягну второй раз). Но Господь их за это наказал, а я судить не берусь. Тем более, что наблюдая нынче по ночным клубам курсантов, танцующих стриптиз и готовых отдаваться за деньги, я начал немного лучше понимать психологию русских военных и мотивы обращения с ними товарища Сталина. Наверное, мои претензии происходили просто от неадекватного понимания национальной психологии - при том, что я всегда считал, что людей надо принимать такими, каковы они есть.
   
   Но сколько ни проявляй толерантность, все равно обидно, когда есть в мире люди, как доктор Сальвадор Альенде, которые даже в безнадежной ситуации стоят до конца, а мне пришлось иметь дело с такими, как бы это помягче выразиться, личностями, как Горбачев и Руцкой, которые в далеко не безнадежной ситуации сдавали все, даже не шкуру спасая, а пугаясь малейшей необходимости вступить в реальную борьбу, когда до нее доходило. Впрочем, также и Николай II породил своим отречением революцию и хаос, когда никаких объективных оснований к тому не было.
   
   
4. А насчет того, что у нашего поколения тоже плохо с совестью - что же тут удивительного. Да и фиг с ними, с шестидесятниками. А разве поколение 30-х, переведшее бумагу с тысячи гектар лесов на взаимные доносы, имеет серьезное отношение к нравственности? Или поколение начала века, доведшее до смертельного накала взаимное наплевательство? Или поколение победоносцевских лет с его трусостью и пошлой рептильностью? Или поколение шестидесятников прошлого века с его нигилизмом и хорошо высмеянным Толстым "народничеством"? Или "потерянное" лермонтовское поколение? Да что уж дальше лезть - ясно, что не в поколениях дело, а кое в чем в другом. И в этом надо отдавать себе ясный отчет, потому что с этим придется жить - так лучше, чтобы не было неожиданностей.